上下五千年的泪滴

中国历史，上下五千年，经历了多少风风雨雨，创下了多少丰功伟绩，可它还是
哭了，哭于世人的无奈，现代文学的无奈

在一个不知名的夜晚，一名伟大的主编挖空心思的弄出了一套人人都要看的书
籍，那本书的名字叫《中国历史》，几百页把我们伟大的祖国讲的“栩栩如生”。从元谋人到隋，从唐到清，从民国十二年讲到建国初期。原来中国的历史就是这个样子的啊，谁也没有过多的去问，难道中国五千年的文化历史就这么草草的被叙述了吗？还是那主编故意的只想让可爱的中学生们学到个大概而不去深入了解所以偷工减料了呢？答案都是否定的，作者们都很认真的了解了那些尘封了几十年至几千年的往事，也都很细致的做了规划和安排，但始终没有考虑到一个不容忽视的问题，五千年啊，五千年的文明史怎么可以如此概括的就结束了呢？

历史的长河是与时间同步的，时间在走历史也在不断的产生，五千年的历史不一定非要用五千年的时间去讲述，多一分则嫌罗嗦，少一分则成了概括。概括也并非不可，但无论怎样也不可以收缩成一本薄薄的《历史》书，那是一条渊源流长的大河，自然是不可以从中间切断然后从另一个地点突然奔流而出，就算要简短也是从中间重新开河造渠来缩短总长度。河流工程既是如此，又何况五千年的风风雨雨呢？

复杂的东西概括点也并非没有好处，可历史是可以概括的吗？具体的事实被一再浓缩，浓缩到看不明白谁是谁非，弄不懂事情的起因经过，到后来成了胡乱的猜测，扭曲了历史，成就的却是一个或两个伟大的作者，这些所谓的伟大作者是不是就和传说中的狗仔队或二五仔差不多了吗？那何来的鲁迅？何来的老舍？差别在于，无论鲁迅还是老舍，他们所讲述的人或事，都没有从头到尾的刨根究底，而是抓的个个典型的例子，即没有扭曲事实，也没有虚造生事，有的只是不同的道理，不同的原则。

为什么很多人都讨厌历史书却很喜欢看三国志和水浒传？为什么很多人拿着看《世界历史》的记录片都会忘记情节而对蒸汽机的发明过程记得那么牢固？春秋战国是如何如何？没有那么多讲述，仅说一下七国战争罢了，期待着后事如何提高兴致再翻两页，没想到时间居然已经到了明朝，难道说中国的历史就这么简简单单吗？中国人也就罢了，外国人学世界历史，或许中国就只占到那么一个单元罢！

要是外国人不明白中国五千年来的光辉历史的话还以为原来中国所谓的辉煌时期不过是一页薄薄的黄纸而已，脸面何在？五千年的历史在向世界呼吁：“我没那么短！”

人的一生都是曲折的，有酸有甜的人生才是完美的。

人生不是谁都可以妄下断言的，可偏偏有人硬是几百个汉字就将一名伟大人物的辉煌一生给结束了。被记述的人会否悲哀自己人生的短暂呢？活了一辈子了，转过头来看看自己无非就是人家笔下的几十页或者几千几百个汉字那么简单，会否觉得人生尽是如此的无味呢？

爱迪生的一生，一本叫《爱迪生的伟大》的书上说有数不清的发明，一本叫《爱迪生的一生》上又说年少好学到后来骄傲自满，还有一本不知名的书上仅仅说到十几岁的时候突然中断了，那么爱迪生的一生究竟是什么样子的？不得而知，什么样的说法都有，却没有一个完整的概念。邓小平同志的一生应该是充满激情和离奇色彩的，可当你偶然心血来潮打开电视想细细品位这位革命伟人的一生的时候才发现其实他的一生不过一个多小时而已。

感觉到惊讶了吗？对一个人来说，认识的程度只有两种情况，了解和不了解，并没有传说中的“有些了解”或者“了解的不多”，真正了解一个人的人其实就是那个人自己，剩下的当然就是不了解的了，既然不了解又何必挖空心思想要去讲述一个人的一生呢？也许你知道他的很多光辉事迹，但假如你知道许多光辉事迹又知道他穿什么颜色的袜子吗？即使你知道他穿什么颜色的袜子但你又知道他有哪些不足之处吗？

没有一个人是可以完全了解另一个人的，所以往往自传比任何外人的介绍都要详细，而某些作者为了向人们证明自己的写作水平不惜将好的说的更好，坏的说的更坏，甚至经常没有依据的无中生有，扭曲别人的人生，是否想过，当有一天某人来讲你的一生时，你会愿意去听变了形的自己吗？

不知不觉中我们要问，唐伯虎真的很帅吗？乾隆皇真的是位明君吗？秦始皇真的有很多妃子吗？诸葛亮真的是前无古人后无来者的智者吗？《三国志赵云传》里甚至把诸葛孔明写的能够呼风唤雨，这些都是真的吗？谁都不清楚，这些都是考古学家们的推断而已，有些甚至是通过推断而夸张声势创造出来的，没有任何人可以真正的断言事实是非，唯一清楚的恐怕也只有那些书中记载的人本人了吧，或许那些事情的真相只能永远的长埋地底而留下一个又一个线索让世人去猜测去夸张了吧。

五千年也好，几本书也罢，概括的讲起来那都是往事云烟，但我们终究不能拿我们的历史来开玩笑，那是一个国家兴衰的标志，讲不好就最好不要去讲。

[ 本贴由 liaofengwx 于 2004-10-2 04:51 PM 最后编辑 ]

1 评分人数